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  • 佛教音乐的华化

    文体,有似嚼饭与人,非徒失味,乃令呕秽也。什尝作偈赠沙门法和云:心山育明德,流熏万由延,哀鸾孤桐上,清音彻九天。凡为十偈,辞喻皆尔”。   罗什对“改梵为秦”困难...,使“众心惬服,莫不欣赏”。我们虽然无从得知罗什所作的十首偈颂如何,但推论其音调,很可能是汉地还不太熟悉的西域乐调,这从他自诩其颂“哀鸾孤桐上,清音彻九天&...

    田青

    佛学论文|因明|五明

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  • 魏晋南北朝的佛教音乐

    沙门法和云:心山育明德,流熏万由延,哀鸾孤桐上,清音彻九天。凡为十偈,辞喻皆尔。” 28   罗什对“改梵为秦”困难苦多的感叹,是一个伟大译经家工作过程中的甘苦之言...不太熟悉的西域乐调,这不但与他的文化背景有关,而且从他自诩自己的作品“哀鸾孤桐上,清音彻九天”或可感觉到一点信息。罗什与龟兹乐有没有更直接的关系史无所载,然而吕光灭龟兹,可以说...

    不详

    佛学论文|因明|五明

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  • 宽忍法师著:佛教手册(6)

    清音,意随文观。二课全文分为三个部分;1、早课自《楞严咒》始,晚课从《弥陀经》起,都为课诵正文;2、在称念佛号和三菩萨后,早晚各有回向文和三皈依为普结回向;3、每逢朔望还有二时祝赞等为祝祷护法神。二...铸造精良,为珍贵的佛教文物。此外另有伏虎寺,报国寺,清音阁、黑龙江栈道、仙峰寺,金顶、光相寺等,皆极著称。 三、观世音菩萨道场——普陀山普陀山位于浙江定海县舟山群岛,又称补陀山、补陀洛迦IU、...

    宽忍法师

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  • 解读《鸠摩罗什传》:兼谈中国中古早期的佛教文化与史学(2)

    》:  心山育明德,流熏万由延。  哀鸾孤桐上,清音彻九天。  《出三藏记集》:  心山育德薰。流芳萬由旬。  哀鸾鸣孤桐。清响彻九天。[98]  要对这首诗在罗什传的叙事中的作用有所了解,就应该诗作...明显的忧郁气息。所以这两个词叠放在一起时,“哀鸾”表示的就只能是首先进入我们脑海的“哀伤的鸾鸟”。一只哀婉的鸾鸟停落在一棵孤立的桐树上,其“清音”响彻九天,这样的情景使人立刻想起一个在当时广为流传的、...

    陆扬

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  • 对唯识学中作意与触二心所生起次第之初探

    、vid(受,d因迂清音s,所以变为相应的清音t)、sajjba(想)、cetana(思)、anvita(相应)六个词构成,前五个词构成相违释,再加anvita,构成依主释。[12]  从以上引文中,...

    崇智

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  • 禅对柳宗元诗影响

    在一瞬间直觉地发现大自然澄江如练、夕照临轩的画面,感受到雁鸣高天、莺啼远林、童敲茶臼、旷野鸣禽的清音。诗中静中有动,寂中有喧。这种寂静气氛的捕捉与传达,正是诗人心中那“无念”、“无住”之禅境的外化。“...自然的清音的。但诗人身处静境却难以入静,恬淡中又总感寂寞。这不能不说是其“机心”太浓所致。  再如《首春逢耕者》,诗中写出了南国早春的景色:“园林幽鸟啭,渚泽新泉清。”二句描绘出一幅多么宁静,恬淡的画面...

    王树海/王凤霞

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  • 中国的名胜古迹(3)

    宜芸馆是光绪的皇后隆裕的居处。生活区内还有一座德和园大戏楼,是专供慈禧看戏的地方,与故宫的畅音阁、承德避暑山庄的清音阁合称三大戏台。戏楼顶棚上有绞车牵引,戏台底下有一口深井和五个水池,可以表演升仙、...有一座清音阁,与紫禁城里的畅音阁和颐和园里的德和园大戏楼并列为清代宫廷三大戏台。  苑景区内湖区的主要风景点有如意洲。洲北的青莲岛上有一座烟雨楼,是仿照浙江嘉兴南湖中的烟雨楼建成的。洲东侧湖中有一...

    不详

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  • 王维山水诗研究

    起来研究;葛晓音的《王维·神韵说·南宗画――兼论唐代以后中国诗画艺术标准的演变》,则较早将王维放在中国古代绘画史、审美观念发展史上进行纵横考察;陶文鹏的《传天籁清音,绘有声图画――论王维诗歌表现自然...王维诗中的色彩》、文达三的《试论王维诗歌的绘画形式美》、陶文鹏的《传天籁清音,绘有声图画》、《谈王维创作感觉意象的艺术》、金学智的《王维诗中的绘画美》、寇养厚的《诗中有画与画中有诗――论王维诗歌的绘画美...

    不详

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  • 禅的精神与寺庙园林(2)

    的构景、观景功能十分突出。属于这类布局的寺庙建筑比较多。如峨眉山寺庙建筑群的布局,因宜山水,自由布置,给人以柳暗花明、渐人佳境之感。既有雄伟的报国寺,又有清幽的伏虎寺,幽深的洪椿枰,奇异的清音阁等,...可以借此把单纯的宗教空间与园林化的建筑空间互相映衬,相得益彰。如峨眉山清音阁的大雄宝殿,背依山崖,面前两江交汇,自然风光十分优美。于是,大雄宝殿正面完全敞开,与敞廊相贯,围以“美人靠”,并让户外的石阶...

    不详

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  • 文白对照《清凉山志》(2)

    旌旗卷日映山台。盘陀石上空留迹,风雨千年印绿苔。”  八功德水:台北。○副使李北沙诗:“台山闻自昔,今日见青冥。翠抹千寻壁,祥看五色屏。云笼七宝树,水绕八功亭。散落天花夜,清音送客听。”  二圣对谭石...风雨千年印绿苔。”  八功德水:在西台北面。○副使李北沙诗:“台山闻自昔,今日见青冥。翠抹千寻壁,祥看五色屏。云笼七宝树,水绕八功亭。散落天花夜,清音送客听。”  二圣对谭石:唐朝僧人法林,见到僧俗...

    不详

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